葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（ ）
| A．实现了儒学的道德化和宗教化 |
| B．实现了儒学的政治化 |
| C．实现了儒学的世俗化和普及化 |
| D．实现了儒学的哲学化 |
自康熙经雍正至乾隆的130多年，史称康乾盛世，但马克思称之为“奇异的悲歌”，也有历史学家称之为“落日的辉煌”。能说明这一时期为“悲歌”、“落日”的历史现象是（）
①封建君主专制统治空前强化②重农抑商，阻碍了资本主义萌芽的发展
③实行闭关自守政策，禁止一切对外通商贸易④大兴文字狱，实行文化专制
| A．①②③④ | B．②④ | C．①②④ | D．②③④ |
古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）
| A．礼教束缚解除，传统观念 | B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 |
| C．商人地位提高，传统社会结构解 | D．商品经济发展，等级观念淡化 |
明清时期，农民人身依附关系松弛，农业商品化程度加深，资本主义萌芽的产生和缓慢发展。这些现象的出现表明（）
| A．小农经济已经解体 | B．出现了向工业文明演进的趋向 |
| C．经济结构发生了彻底变化 | D．重农抑商政策已破产 |
明朝时“北土广树艺而昧于织，南土精织而寡于艺，故棉则方舟而鬻于南，布则方舟而鬻于北。”如果你是当时的一名大布商，你会选择以下哪些经营方式（）
①为了安全和方便，随身携带大量纸币②和同乡布商结伴北上贩棉，南下购布
③为节省成本和获取更多利润，将棉花直接交给松江织户加工，支付一定薪酬
④少部分货物在国内异地销售，大部分货物雇船运往东南亚销售
| A．①②③ | B．②③④ | C．②③ | D．①②③④ |
元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝( )
| A．棉花开始在中国种植 | B．资本主义萌芽已经产生 |
| C．农民过着自给自足的生活 | D．家庭手工业占据主导地位 |