下表是某机构对200名20岁以下青少年的偶像崇拜情况进行问卷调查的结果:
崇拜 对象 |
科学家 |
时代 英雄 |
娱乐 明星 |
体育 明星 |
自己 |
反面 人物 |
无偶像 |
其他 |
人数 |
30 |
12 |
79 |
44 |
3 |
10 |
9 |
13 |
针对这种情况,你认为社会主义文化建设需要( )
A.尊重思想活动的独立性,支持自主文化选择
B.用社会主义核心价值体系引领人们的思想
C.提倡多元化,反对某种思想作为社会主义的主流意识
D.尊重人们价值选择的差异性,包容各种思想行为
对于转基因食品有益还是有害,我国杂交水稻之父袁隆平认为,“转基因食品不能全否,也不能全肯,它们中有的不存在安全问题,但有的还要对其安全性作进一步的深入研究。”这一观点
①坚持了一分为二的观点 ②看到了矛盾的同一性 ③看到了矛盾的斗争性 ④看到了事物的两面性
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.②③ |
近年,微博在反映社情民意、丰富信息服务、进行舆论监督等方面发挥着较大的作用,但也存在着诸如传播不良信息等问题。面对微博的这种现状,我们应推动微博健康有序发展,使其更好地服务于群众,这主要是因为
A.人民群众是历史的创造者,要紧紧依靠人民群众 |
B.人民群众是实践的主体,必须满足人民群众的各种需要 |
C.事物的变化发展是前进性与曲折性的辩证统一 |
D.事物的变化发展是内因和外因共同起作用的结果 |
“将脚步放慢一点,我们才能尽情领略漫天的星斗;将脚步放慢一点,我们才能潜心阅读经典中的智慧;将脚步放慢一点,我们才能听到别人的心声。”面对当前快节奏的生活压力,这种对生活的感悟与下列选项中包含相同哲理的是
A.仁者见仁,智者见智 | B.一着不慎,满盘皆输 |
C.把握分寸,过犹不及 | D.金无足赤,人无完人 |
有人把一块美玉献给子罕,子罕不受。献玉者说:“我把玉给工匠看了,他们认为是宝物,所以才献给你。”子罕回答:“你把玉当作宝,我把不贪当作宝。你把玉给我,那么你失去了玉,我失去了不贪的德,大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有
①事物的价值是变化的,因为其属性和功能具有不确定性
②事物是否具有价值,取决于人们的价值判断
③人们的立场和需要不同,其价值选择就不同
④价值观对人的行为起着重要的导向作用
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
对新时期的改革,“宁要不完善的改革,不要不改革危机”几乎成了各个社会利益阶层的共识。形成这一“共识”的依据是
①经济基础要适应上层建筑 ②生产关系一定要适合生产力发展状况
③任何事物都包含着对立统一的两个方面④辩证否定就是要创新社会发展规律
A.①③ | B.②③ | C.②④ | D.①④ |