香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行；每到周三晚上和周六下午，人们依然会涌入马场。但香港的确又发生了变化：一些关注政治的市民有了被街坊们选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本无从发生。这里的变与不变（ ）
| A．体现了香港居民生活方式的多元化 |
| B．说明香港回归没有对民众产生深刻地影响 |
| C．说明“一国两制”得到很好的实施 |
| D．反映了回归前后香港社会制度的根本变化 |
《希腊哲学史》中写道：“（城邦）一旦制定了法律，它就作为共同条例公诸于众，平等地不偏不倚地对待所有的人。……它又是城邦一致协议而规定的，以此规范每个公民的生活。”这表明古希腊法律（）
| A．在社会生活中具有重要地位 |
| B．是维护民主政治的有力工具 |
| C．限制了城邦公民的自由权利 |
| D．反映了城邦居民的共同意愿 |
“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。”这段材料能够说明希腊城邦的特点是（）
| A．小国寡民 | B．独立自治 | C．封闭保守 | D．彼此隔绝 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（）
| A．汉朝的刺史 | B．宋朝的通判 |
| C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |
三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用，直到六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。“寿终正寝”的标志性事件是（）
| A．汉代设中朝 | B．唐代设三省 |
| C．宋代设副相 | D．明代废丞相 |
钱穆在《中国历代政治得失》中评价中国古代某一政治制度时指出，“口口口就是一个行动的中央政府，宰相的派出所，分驻在这个地方来管事。”文中的口口口应是（）
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．行省制 | D．军机处 |