在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是( )
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材料 |
结论 |
| A |
意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动 |
资本主义制度率先在意大利确立 |
| B |
马丁·路德提出“信徒皆为祭司” 思想 |
否定了教皇、教士的特权地位 |
| C |
莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长” |
文艺复兴运动已经在世界范围扩展 |
| D |
卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有 |
卢梭反对资本主义私有制度 |
“只要进口棉纺织品的价格略高于中国棉花的价格，中国农民的手工织布就有和外国进口棉纺织品进行周旋的余地。而来到中国的英美棉纺织品，不仅要支付原料和加工生产的成本，而且还要加上关税、运费、保险费等一系列的费用，以及扣除进口商人和中间商人的利润。在与土布的竞争方面处于明显的劣势地位。”材料反映出外国商品在中国滞销的原因是（）
| A．自给自足的自然经济的抵制 |
| B．中国商品拥有在价格上的优势 |
| C．外国商品与中国人的习俗不符 |
| D．清政府严格限制对外贸易 |
时任北洋陆军第三师师长吴佩孚联合西南将领通电全国，电文曰：“某等眷怀祖国，义愤填胸，痛禹甸之沉沦，悯华胄之奴隶。圣贤桑梓，染成异族腥膻……与其强制签字，贻羞万国，毋宁悉索敝赋，背城借一。军人卫国，责无旁贷，共作后盾，愿效前驱。”材料反映的是（）
| A．辛亥革命时北洋军阀通电赞成共和 |
| B．五四运动的爱国要求得到军人响应 |
| C．北伐的胜利进军造成军阀内部分裂 |
| D．日本全面侵华激起爱国将领奋起请战 |
费正清在《传统与现代》中说“中国的政治生活一旦失去了天子的存在就不可避免地走向了崩溃，因为此时的国家首脑已经得不到传统礼教对至高权威持有者的了”。费正清这句话旨在说明（）
| A．维新变法失败后光绪皇帝被幽禁的历史命运 |
| B．辛亥革命后中国社会秩序重构的艰难曲折性 |
| C．新文化运动兴起后它所起的思想解放作用 |
| D．历史传统决定了中国无法实现真正的民主共和 |
《南京条约》第五条规定，凡大英商民在粤贸易，不必再按旧例由公行承办，“勿论与何商交易，均听其便”。这一规定事实上宣告了清朝政府（）
| A．废除了公行贸易制度 | B．开始与西方平等外交 |
| C．开放了五个通商口岸 | D．放弃了重农抑商政策 |
《明宪宗实录》记载：“近来京城内外风俗尚侈，不拘贵贱，概用织金宝石服饰……上下仿效，习以成风。”这种现象出现的根本原因是（）
| A．市民阶层的崛起 | B．重农抑商政策松动 |
| C．商品经济的发展 | D．理学思想受到冲击 |