著名的文化遗产——川剧，因剧目繁多，遗产丰富，艺术特色显著而家喻户晓。川剧的表演艺术有浓厚的生活基础，较高的文学价值，表演真实细腻，幽默风趣，生活气息浓郁，为群众喜爱。川剧变脸更是独特新颖，叹为观止。这说明（ ）
| A．文化具有非常丰富的形式，是一种社会力量 |
| B．文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 |
| C．文化能够在人们认识世界、改造世界中转化为物质力量 |
| D．人们在实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得享用文化 |
“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风，回答下题。“蝴蝶效应”表明
| A．事物的联系具有必然性 | B．事物的联系具有直接性 |
| C．事物的联系具有普遍性 | D．事物的联系具有客观性 |
“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了
①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中
②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果
③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果
④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“只要你对着飞驰的流星许个愿，你的愿望就能够实现。”这种说法
| A．肯定了联系的普遍性和多样性 | B．揭示了意识能够正确反映客观事物 |
| C．否定了意识的能动作用 | D．忽视了联系的客观性和条件性 |
一个女人在社会上可能扮演母亲、女儿、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。这种现象从哲学上说反映了
| A．联系的多样性 | B．联系的客观性 | C．联系的普遍性 | D．联系的主观性 |
老子在《道德经》中指出：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远， 其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”这一观点
| A．否认了实践对认识的决定作用 | B．否认了认识对实践的反作用 |
| C．认为通过实践获得的知识更有意义 | D．主张知识的获得不需要通过思维加工 |
“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向迈进的一小步，真理便会变成谬误。”这句话说明
| A．真理与谬误的界限是不容混淆的 | B．真理和错误是认识过程的两个阶段 |
| C．真理和谬误没有确定的界限 | D．真理具有相对性，不具有绝对性 |