魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源
| A．认为历史是周期循环的 |
| B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 |
| C．具有历史进化论史观 |
| D．倡导变革社会政治制度的主张 |
雕塑家罗丹（1840—1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有
感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．大力宣传人权与法治，尖锐批判君主政体 |
关于苏格拉底的表述，正确的是
| A．是智者学派的代表 | B．把人类自身作为探究的课题 |
| C．认为“人是万物的尺度” | D．提出知识即美德 |
四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜
| A．造纸术——改变了西欧的文化进程 |
| B．印刷术——文艺复兴和宗教改革的原动力 |
| C．火药——资产阶级革命的根本原因 |
| D．指南针——西方海外殖民的助跑器 |
《三宇经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的两位思想家是
| A．墨子 | B．荀子 | C．孟子 | D．庄子 |
关于战后资本主义世界经济体系的重新确立，下列评价正确的是
| A．美国拥有特殊地位，我们应该彻底否定 |
| B．适应了世界经济全球化的趋势，我们应该肯定 |
| C．有力地抑制了美苏争霸的局面 |
| D．反映了二战后世界经济朝着制度化、体系化方向发展，值得肯定 |