“他们提倡注重艺术家的主观性和自我表现，以民族奋斗的历史事件和壮美的自然为素材，特别强调色彩的作用，使画面丰富多彩、完整统一。”与材料中风格一致的作品是
| A．《诗经》 | B．《离骚》 | C．《马拉之死》 | D．《老人与海》 |
王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说，“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指（ ）
| A．分封制和民主选举制度 | B．封建制度和民主选举制度 |
| C．封建制度和官员选拔制度 | D．分封制和官员选拔制度 |
“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于 （ ）
| A．宣政院 | B．中书省 | C．尚书省 | D．行中书省 |
唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量。宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）
| A．发挥宰相等大臣的议政权 | B．君权与相权相互制衡 |
| C．中央权力重心应当下移 | D．君主不应实行专制统治 |
一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于（）
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |
家（族）谱是中国特有的文化遗产，家（族）谱的起源至少可以追溯到先秦时代。据史学家研究，我国在周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。家谱的产生与下列哪一制度关系密切（）
| A．世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．郡县制 |