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题文

中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出

A.孟子立论的基础是儒家的道德体系
B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同
C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说
D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系
科目 历史   题型 选择题   难度 容易
知识点: 春秋战国时期各国的改革
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西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张
C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说

贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的

A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想

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A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误。
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居

假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的景况可能是
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②你可以到郡县的学校就读
③即使你不是贵族子弟也有机会读书
④如果你考试合格的话,可以到政府任职

A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④

2010年8月15日,国家号召全国人民停止一切娱乐活动以悼念舟曲特大泥石流遇难同胞。其中所包含的“慎终,追远,民德归厚” 的思想源于

A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家

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