“所有新教徒都宣布，基督教信仰的唯一真正来源是圣经。一方面，16世纪所有成为国教的新教教会坚决主张尊奉自己的教义，不允许个人自由；另一方面，所有的新教徒心中仍然有着路德首先点燃的小小的精神火花，因此谁都没有断然否定在良心问题上私下作出判断的权利。”对材料主旨理解正确的是（ ）
| A．新教反对个人宗教信仰的精神自由，突出新教教会的权威 |
| B．新教否定良心问题上的个人私下判断 |
| C．新教确立圣经与上帝的权威，主张宗教信仰的个人精神自由 |
| D．主张自由必须受到法律的限制 |
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了（）
| A．嫡长子继承制的特点 |
| B．嫡长子继承制是历史的必然 |
| C．嫡长子继承制的弊端 |
| D．嫡长子继承制的优越性 |
唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明（）
| A．唐代君主的权力不受制约 |
| B．唐代以谏官削弱宰相的权力 |
| C．宋代谏官向宰相和皇帝负责 |
| D．宋代君主专制的程度高于唐代 |
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是（）
| A．公平竞争 | B．以文治国 | C．分科考试 | D．学而优则仕 |
唐中宗曾未经三省同意封过一些官职，事后，这些官员大都被人瞧不起。这说明（）
| A．唐代君主专制高度强化 |
| B．皇权一定程度受到三省制约 |
| C．三省六部制加强了君主专制 |
| D．唐代出现君主立宪制的雏形 |
学者黄仁宇认为：“新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。”“斑马式”的省级组织是指（）
| A．中央集权制 | B．郡国并行制 | C．郡县制 | D．分封制 |