中国近代某一条约规定：清政府惩办“祸首诸臣将”，在侵略者“被虐”“遇害”的地方，“停止文武各等考试五年”……为被害的外国人的坟茔建立碑碣，以示“昭涤垢雪”。这些条款反映的实质是( )
| A．阶级矛盾激化 | B．中国主权丧失殆尽 |
| C．清政府角色的变化 | D．民族矛盾缓和 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但是它是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了()
| A．文艺复兴中的人文主义 |
| B．启蒙运动中的理性主义 |
| C．宗教改革中的“因信称义”说 |
| D．工业革命后的空想社会主义 |
观察下图，图一文学作品（《十日谈》）的内容与图二（《红楼梦》）的内容相比，最突出的特点是( )
| A．反教会压迫 | B．反世俗专制政权 |
| C．反殖民侵略 | D．反封建礼教 |
“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神”。与此现象直接相关的因素是古希腊()
| A．民主政治发达 | B．商品经济发达 |
| C．受东方文化影响 | D．人文主义思想盛行 |
古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”,而《十二铜表法》只规定了非法砍他人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马()
| A．法律具有形式主义特征 |
| B．不重视私有财产的保护 |
| C．审判程序缺乏公正性 |
| D．审判结果取决于对法律的解释 |
明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论()
| A．否定君主专制 | B．主张建立法制社会 |
| C．受西方启蒙思想影响 | D．强调对民意的尊重 |