下列说法正确的是
| A．哲学作为社会变革的先导，可以对社会经济、政治发展起决定作用 |
| B．哲学的产生与一定社会和时代的经济、政治有着密切的关系 |
| C．任何哲学都可以成为社会变革的先导 |
| D．任何哲学都正确地反映了时代的任务和要求 |
《三国演义》写尽了十八般兵器，但是没有写到手枪；《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华、却没有提到互联网、高尔夫。这是因为
| A．意识活动没有主动创造性 | B．人们的意识无法反映未来 |
| C．意识的内容来源于客观存在 | D．人的意识无法把握事物的本质 |
对意识的认识是多角度的，下列属于从意识的本质角度看的是
| A．意识的形式是主观的 | B．意识是客观存在在人脑中的反映 |
| C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物 | D．意识是人脑特有的机能 |
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律
| A．是不可抗拒的 | B．既不能被创造也不能被消灭 |
| C．存在和发生作用需要有一定的条件 | D．存在和发生作用不以人的意志为转移 |
物质的固有属性和存在方式是
| A．客观实在性 | B．运动 | C．主观能动性 | D．可知性 |
古希腊哲学家底克拉鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
| A．否定了事物的客观性 | B．夸大了人的主观能动性 |
| C．否定了事物的相对静止 | D．割裂了物质和运动的关系 |