“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步，不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是
| A．“信仰即可得救” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自己的理智” |
| D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
下列言论，符合马丁•路德思想主张的是
①我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音
②没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量。
③除了关乎上帝的福音以外，再没有比婚姻更重要的事了
④对于人类的救赎而言，上帝扮演的角色和圣经的权威都是独一无二的
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是
| A．苏格拉底 | B．普罗泰戈拉 | C．柏拉图 | D．亚里士多德 |
上海纺织女工杨秀燕从1965年开始记录家里的每一笔开销，小到几分钱，大到几百元，无一遗漏，一记就是37年。这本普通百姓的家庭“豆腐帐”，却被中国历史博物馆当作宝贝一样收藏起来。它的历史价值主要在于
| A．记录者是普通百姓 |
| B．记录时间具有连续性 |
| C．记录内容是民众的日常生活细节 |
| D．反映一定时期的社会历史变迁 |
1925年9月，《现代评论》杂志刊文指出：现在社会里面——尤其是在知识阶级里面，有一个流行名词，专用以加于政敌或异己者。只这三个字便可以完全取消异己者之人格，否认异己者之举动。这个名词应该是
卖国贼 B．反革命 C． 顽固派 D．走资派
下列关于李鸿章的评价，与清政府立场相近的是
| A．“为破屋子修修补补的裱糊匠” |
| B．未改变中国之现状，未带领中国走向富强 |
| C．“中兴名臣……生平以天下为几任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣” |
| D．“不学无术、不敢破格，是其所短也；不避劳苦、不畏谤言”，是其所长也” |