两广总督李侍尧在乾隆二十四年（1759年）的奏折中说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重，…统计所买丝货，一岁之中，价值七八十万两（白银），或百余万两。…其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国。”对此理解正确的是①广州是当时官方指定的对外贸易港口 ②丝绸是中国的一种主要的出口货物③区域闻长途贩运贸易非常兴盛④外商贸易瓦解了中国朝贡贸易体系
| A．①②③ | B．②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是
| A．万物皆只有一个一理 | B．确理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |
从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有
（1）佛教（2）道教（3）墨家（4）儒教
| A．（2）（3）（4） | B．（1）（2）（3） |
| C．（1）（3）（4） | D．（1）（2）（4） |
在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是
| A．政治上的统一确保思想上的统一 |
| B．董仲舒的学说适应专制统治的需要 |
| C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想 |
| D．思想上的统一为政治上的统一服务 |
有一说法是： “董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“屈民而伸君，屈君而伸天” |
| C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” | D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” |
图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是
| A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮 |
| B．此三人不是同一时代，不可能同时出现 |
| C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈 |
| D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响 |