“从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持，而不是相互疑虑和恐惧、互相排斥和对立。”就此，周恩来在万隆会议上提出
| A．“三个世界”政策 |
| B．“以邻为伴，以邻为善”的政策 |
| C．“求同存异”的方针 |
| D．“不结盟”政策 |
自13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权利机构——等级代表会议。下图反映了当时的欧洲社会权利结构含义准确理解的是
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| A．国王高高在上，市民与贵族屈居其下 | B．国王与贵族权利处至高无上地位 |
| C．教皇与贵族相互联合以共同对付国王 | D．国 王借助等级代表会议实施统治 |
古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是
| A．职业世袭、内部联姻 | B．四大种姓、权利相等 |
| C．宗教生活、不分等级 | D．宗教经典、吠陀梵书 |
下列图片反映了中国礼仪方式的变化，对其认识正确的是
| A．跪拜礼是中国封建社会常用礼仪，能体现传统文化 |
| B．到近代跪拜礼仪完全被握手脱帽等新式礼仪所取代 |
| C．从跪拜到握手反映了人们思想观念变化和社会进步 |
| D．辛亥革命后握手礼仪开始从西方传入中国上流社会 |
西
安事变发生后，在国内外引起很大反响，下列代表当时国民政府观点的是
| A．“这次事件与其说增强毋宁说削弱中国抗御外侮的力量。” |
| B．“恐怕对于中国民众抗日激昂的感情有火上添油的危险。” |
| C．“这是中国历史上的一件大事，从此建立了两党重新合作的一个必要的前提。” |
| D．“名为抗敌，实则自坏长城”、“西安事变对我们国家的损失是无法弥补的。” |
近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个步骤的标志性事件分别是
| A．洋务运动、戊戌变法 | B．20世纪初的辛亥革命、新文化运动 |
| C．戊戌变法、辛亥革命 | D．洋务运动、井冈山根据地的建立 |