在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 |
| B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 |
| D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
历史学家黄安年曾经评价道：“他的经济改革，冲击了旧有的模式，具有开创性，兼有成功和挫折、经验和教训、创新和夭折。它基本上是纠正某些偏差，是在维持原有结构基础上的局部改革。我们既不能把它看成是异端，也不毹视为划时代的创举。”材料中的“他”应是
| A．罗斯福 | B．斯大林 | C．赫鲁晓夫 | D．戈尔巴乔夫 |
1937年7月17日，蒋介石在谈话中表示“如果战端一开，就是地无分南北，年
无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎以临此大事。”由此可见他
| A．继续推行“攘外必先安内”政策 | B．视卢沟桥事变为全国抗战的开始 |
| C．准备抗战的同时态度尚不够坚决 | D．希望与共产党密切合作共同抗日 |
围绕以下《外交大事记》的一块展板，四位同学展开讨论，其中观点正确的是
| A．甲、丙、丁 | B．乙、丙 | C．甲、乙、丁 | D．丙、丁 |
中国有句俗话“一个好兄弟不如一个好邻居”。联想改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是
| A．积极参加国际维和行动 | B．发起成立上海合作组织 |
| C．积极参加世界贸易组织 | D．参与发起创立亚太经合组织 |
1999年，基辛格在上海发表演讲时说：“了解中美文化观念上的差异非常重要。美国历史只有两百年，而中国有五千年历史。中国人确信他们的历史至少有四千八百年不需要美国参与。”他这番讲话的真正意图是
| A．高度赞扬中国悠久的文化历史 |
| B．指出中美文化观念差异是客观存在的 |
| C．强调世界格局的多极化不可逆转 |
| D．认为美国企图干涉中国内政是不明智的 |