明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( )
①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
A.①② | B.②③ | C.①③ | D.②④ |
满清政府曾颁旨宣谕称:“通商惠工,为古今经国之要政。自积习相沿,视工商为末务,国计民生,日益贫弱,未始不因乎此。亟应变通尽利,加意讲求。”这一材料表明
A.清政府接受资产阶级代议制度 | B.洋务运动导致清廷的日益贫弱 |
C.清政府阻挠近代民族工业发展 | D.清政府改变重农抑商传统政策 |
下图为某一历史时期“大英帝国(黑色部分)疆界”。该图制作者所持的疆界观
A.最终形成于17世纪的下半期 |
B.伴随着英国的殖民扩张而形成 |
C.是英国迈向近代化的必然产物 |
D.反映了东西方的联系开始加强 |
“上帝的道不是用什么行为,而是单用信才能领受爱慕的。因此,既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信,那么灵魂称义显然单是因信,而不是任何行为。”这段话旨在
A.否定信徒日常行为的社会价值 | B.肯定信仰具有至高无上的权威 |
C.抨击教皇和教会存在的必要性 | D.强调“道”所体现的重要作用 |
我国汉武帝在位期间,著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张,以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时,这一思想旨在
A.提供加强君主专制的理论依据 | B.体现天人合一理念的深入人心 |
C.反映社会盛行的民本思想主流 | D.赢得广大人民对统治者的拥护 |
我国战国时成书的《吕氏春秋》载:“上田弃亩(垄),下田弃圳(沟);五耕五耨,必审以尽;其深殖之度,阴土必得,大草不生,又无螟蜮(虫类)。”该材料表明这一时期
A.铁犁牛耕成为主要耕作方式 | B.水利灌溉推动农业迅速发展 |
C.农业生产已经懂得精耕细作 | D.土地私有制提高其利用效率 |