1980年，中断17年的电影“百花奖”恢复举办。选票是随《大众电影》杂志发出的，每本只有一张选票，不少工厂、学校、机关团体，一两千人中只有一两份《大众电影》。评选结果是，故事片《吉鸿昌》得票14万张，纪录片《敬爱的周恩来总理永垂不朽》得票21万张，美术片《哪吒闹海》得票42万张。这种情况反映了（ ）
| A．人们对文化生活的迫切需求 |
| B．人们相对更喜欢美术片 |
| C．“百花奖”促进了《大众电影》的销售 |
| D．电影事业获得了巨大发展 |
民国著名记者曹聚仁（1900—1972）说：“一部中国近代文化史，从侧面看去，正是一部印刷机器发达史；而一部近代中国文学史，从侧面看去，又正是一部新闻事业发展史。”从社会发展史的角度，曹聚仁结论的主要依据是
| A．商业发展，印刷业获利丰厚 | B．辛亥革命促进科技进步 |
| C．技术革新推动大众传媒发展 | D．社会变革带动文化改革 |
有学者认为：王守仁心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人都
| A．重视个人的主观作用 | B．反对神权对人性的桎梏 |
| C．打破封建思想的束缚 | D．促进了人们的思想解放 |
柏杨在《中国人史纲》中认为：中国文化如同一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”的主要原因是
| A．儒家学说创立 | B．“罢黜百家”局面形成 |
| C．程朱理学确立 | D．陆王“心学”的出现 |
钱穆在《国史大纲》中说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是
| A．君主专制制度的建立 | B．黄老之学被推崇 |
| C．儒学正统地位的确立 | D．宗法制度的形成 |
中华文化源远流长，社会和谐是民众的希望。下列观点包含我国古代“和谐”理念的有
①“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”
②“兼爱”“非攻”
③“仁政”“民贵君轻”
④“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |