风雨一甲子，奋进六十年，60年来，中国佛教协会团结带领全国佛教界，发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，庄严国土，弘法利生，维护民族团结，促进祖国统一，为建设小康社会和社会主义和谐社会以及世界和平做出了积极贡献。这表明我国（ ）
①宗教的性质发生了根本转变
②宗教主动与社会主义社会相适应
③应积极支持和鼓励宗教事业发展
④宗教团体成为联系信教群众的爱国组织
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②④ |
货币的本质是( )
| A．商品 | B．价值符号 | C．一般等价物 | D．黄金白银 |
图为出售的2012年伦敦奥运会吉祥物“文洛克”和“曼德维尔”纪念品。下列对该纪念品的说法正确的是 ( )
| A．是商品，因为它是劳动产品，并用于交换 |
| B．是商品，因为它具有使用价值 |
| C．不是商品，因为它是纪念品 |
| D．是商品，因为该纪念品凝结了一般人类劳动 |
在“推动文化大发展大繁荣”研讨会中，某同学认为依托微博、视频网站、手机等移动互联新媒体发展起来的“微电影”清新朴实、“短小精悍”，但是良莠不分，冲击传统院线里的大电影，不利文化建设。以下判断正确的是
①“微电影”是一种“快餐文化”，不宜发展
②文化创新能促进文化的发展
③发展“微电影”是文化建设的必然要求
④只要是人民大众真正需要的，都应倡导和引导
| A．①③ | B．②③ |
| C．②④ | D．③④ |
中央电视台的“百家讲坛”栏目制造了一批大众学术明星，也制造了新媒体时代的出版神话。易中天的《品三国》、于丹的《〈论语〉心得》走红图书市场，也诱发了出版人对普及中国传统文化典籍的热情和想象空间。有人总结，“百家讲坛”的成功在于在市场运作中实现文化向大众的普及。这体现了（）
①文化产品借助大众传媒和市场运作广泛传播
②先进文化就是面向大众、反映大众的利益与呼声的文化
③规模化、产业化地生产文化产品有利于文化传播
④大众文化的盛行导致了文化品位的低下
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
“中国是一个书法大国，拿起鼠标以后，也不能忘了笔杆。”对这句话不正确理解是
| A．对传统文化我们应该批判继承，古为今用 |
| B．优秀的传统文化是财富应该继承和发展 |
| C．中国书法是中华民族灿烂文化的重要组成部分 |
| D．传统文化都是精华，我们都应该继承发展 |