“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括（ ）
①社会契约论 ②三权分立学说 ③人民主权论 ④浪漫主义
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
《魏书•高祖纪》载（北魏孝文帝下诏）“今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”材料所涉制度
①是文明交流的产物 ②有效地解决了土地兼并问题
③该制度下露田可以买卖④实质是维护封建统治
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是
| A．青苗法 | B．均输法 | C．免役法 | D．市易法 |
列宁在评论1861年改革时说过；“农民获得‘自由’的时候，已经被剥夺得一干二净”。后来又高度评价道：“1861年2月19日标志着从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的俄国的开端”。对这两种评价的正确理解是
| A．对立统一 | B．失之偏颇 | C．相互矛盾 | D．继承和发展 |
时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有( )
①财政收入大大增加②社会生产获得发展③商业有较大发展④丝织业比较发达
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
【原创】著名军事理论家蒋方震说，欧洲近代历史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。下列对材料的评述，正确的是（）
| A．正确指出了两者的实质 |
| B．没有看到两者的实质 |
| C．前者指的是启蒙运动，后者指的是宗教改革 |
| D．前者指的是文艺复兴，后者指的是启蒙运动 |