费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（ ）
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
中华民国国歌唱到“三民主义，吾党所宗；以建民国，以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是（）
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 | C．创立民国 | D．平均地权 |
载泽在1906年上奏的密折中说“君主神圣不可侵犯，故与行政不负责任，由大臣代负之。即偶有行政失宜，或议会与之反对，或经议院弹劾，不过政府各大臣辞职，别立一新政府而已。故相位旦夕可迁，君位万世不改。”他上奏是要（）
| A．实行新政 | B．预备立宪 | C．实行共和 | D．重设相位 |
梁启超在《变法通议》中写到：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲求官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之源，其在此乎？”梁启超这段话的根本意图是（）
| A．证明中国进行社会政治变革的必要性 |
| B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因 |
| C．批评洋务运动未能使中国富强 |
| D．比较中日近代化道路的异同 |
《四库全书总目》中说，“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取（注:希望朝廷部分采用）其技能，而禁传其学说，具存深意矣。”在我国近代思想界中，直接运用和发展了这一论调的政治派别是（）
| A．资产阶级改良派 | B．资产阶级革命派 |
| C．农民阶级 | D．洋务派 |
《权利法案》、《独立宣言》和《人权宣言》的共同之处是（）
| A．坚持天赋人权、自由平等的原则 | B．为改造封建制度提供了法律依据 |
| C．有浓厚的种族歧视思想 | D．是资产阶级民主意识的反映 |