西方有经济学家专门研究过裙子与经济的关系。叫做“裙子经济”,结论是:裙子的长度与经济的发展成反比。也就是说,裙子越长,经济就越落后;裙子越短,经济就越先进,越发展。以19世纪中期英国为例,此时英国女性一改中世纪曳地长裙、行不露脚的式样,裤装和短裙逐渐流行起来。这一转变充分说明了
A.工业革命完成,妇女角色改变 |
B.民主政治进步,女权意识增强 |
C.科学技术发展,妇女思想解放 |
D.对外殖民扩张,妇女远离故乡 |
“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既曰五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是
A.推翻满人政权,建立汉人专制政权 |
B.反对外来侵略,维护国家主权独立 |
C.强调排满革命,建立统一民族国家 |
D.主张反清复明,恢复汉人一统江山 |
鲁迅先生曾说:可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”相对应关系错误的是
A.鸦片战争——开眼看世界 |
B.第二次鸦片战争——中学为体,西学为用 |
C.甲午中日战争——维新变法,救亡图存 |
D.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想 |
19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”1883年,又说:“英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”材料体现的王韬的思想是
A.师夷长技以制夷中体西用 | B.中体西用 君主立宪 |
C.师夷长技以制夷民主共和 | D.君主立宪民主共 |
顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了
A.应彻底抛弃宋明理学 | B.对儒家思想、理学进行批判 |
C.孔孟之道与理学都有可取之处 | D.取孔孟之道,舍宋明理学 |
黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是
A.批判君主专制,具有启蒙作用 | B.倡导开明政治,效仿西方制度 |
C.否定传统文化,促进民主发展 | D.提出主权在民,主张平等自由 |