苏东坡认为：“且平时大商所苦以盐迟而无人买，小民之病以僻远而难得盐。今小商不出税钱则所在争来分买，大商既不积滞，则轮流贩卖，收税必多。”可见其（ ）
| A．主张抑制大商人势力 | B．强调税收要用之于民 |
| C．关注商业流通 | D．提出农商皆本 |
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
| A．法家思想的衰微 | B．黄老之学被推岽 | C．儒学正统地位的确立 | D．程朱理学的盛行 |
“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世。”从中可以看出儒家思想
| A．注重以人为本 | B．重视研究社会现实 | C．探究人与自然 | D．重视人的前生未来 |
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
| A．儒家学派 | B．道家学派 | C．法家学派 | D．墨家学派 |
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，并指出是 “社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现有: ①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
| A．①②④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③ |
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古代雅典（）
| A．保护雅典人合法权利 | B．尊重雅典公民个人意志 |
| C．遵循法律至上原则 | D．维护奴隶主贵族利益 |