据史料记载，明神宗派出大批税监到各地横征暴敛，几乎是“无物不税，无处不税，无人不税”，造成“商贾断绝，城邑罢市”；清朝“关津有过路之税，镇集有落脚之税”，正税之外，还有各种名目的苛捐杂税。上述情况在当时最主要的消极影响是（ ）
| A．影响了中外贸易的发展 |
| B．制约了农产品的商品化 |
| C．助长了土地兼并的现象 |
| D．阻碍了资本主义萌芽的成长 |
哥白尼《天体运行论》发表后的第100年牛顿出生，那一年伽利略刚刚去世。这似乎预示着牛顿所从事的研究将开始孕育一个“全新的文明”。所谓“全新的文明”可以指( )
| A．农业文明 | B．工业文明 | C．知识经济 | D．信息文明 |
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（）
| A．批判神权统治 | B．主张法治,构建理性王国 |
| C．倡导思想自由 | D．鼓吹人性解放 |
下面是某书店的一份售书广告，其中最有可能在世界性资产阶级代议制的实践活动中成为畅销书的是（）
| A．①⑤ | B．②④ | C．③⑤ | D．①③ |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他 （）
| A．强调个人利益，创立诡辩学派 |
| B．指出“人是万物的尺度” |
| C．使哲学成为真正研究“人”的学问 |
| D．对自然哲学的贡献突出 |
康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是（）
| A．人身的自由 | B．主权在民 |
| C．思想的自由 | D．社会契约 |