保罗·肯尼迪在《大国兴衰》中写道：“国际政治领域的现实主义反对政治一体化，满足于现在的国际无政府状态，坚持国家利益、民族利益至上。如果他们在理论上和政治上保持强势，世界联邦和世界政府的理想就会遥遥无期。”由此可见，保罗·肯尼迪主张（ ）
| A．实现世界政治文明一体化 |
| B．尊重世界政治文明的多样性 |
| C．推动世界政治格局多极化 |
| D．坚持国家利益民族利益至上 |
1880年7月法国政府规定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因违反新闻法行为而被判刑者，一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社战士，也有君主派人士。这表明在当时的法国（）
| A．政府力图借助工人阶级确立共和制 |
| B．国民议会中有多数议员希望恢复君主制 |
| C．政府欲通过缓和社会矛盾巩固共和制 |
| D．宪法规定议会有立法、缔结条约和特赦权力 |
中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是（）
| A．拓宽了官吏选拔途径 | B．扩大了统治基础 |
| C．推动民主政治的发展 | D．实现了选贤任能 |
中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是（）
| A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民 |
| B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主 |
| C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主 |
| D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权 |
周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（）
| A．不再维护奴隶主贵族利益 | B．注重用法律调整社会经济关系 |
| C．蕴含人人平等的法律观念 | D．一定程度上保护了奴隶的利益 |
“军机处…其制无公署,大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏,继迁于门内，与南书房邻,复于隆宗门西供夜值者食宿。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者，始得入,然必重以宰辅。”从这段材料可以表明军机处（）
| A．由皇帝的亲信组成 | B．侵夺了南书房的权力 |
| C．军机大臣掌握实权 | D．其设置标志着君主专制达到顶峰 |