中国古代不同时期的政治体制显著不同，但在政治理念方面却有相同之处。其相同之处体现在（ ）
| A．“陛下有海内，而子弟为匹夫” |
| B．“天下一家”“大一统” |
| C．“天下之事无大小，皆决于上” |
| D．“天人合一”“敬德保民” |
马克思评价某法律时说：“把刚刚诞生的现代社会的经济生活译成司法法规的语言。”该法律可能是
| A．罗马帝国万民法 | B．拿破仑《民法典》 |
| C．亚当斯密《国富论》 | D．美国《联邦宪法》 |
“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
| A．以科学反对迷信 | B．主权在民 |
| C．人应该回归自然 | D．美德即知识 |
《十二铜表法》诞生之前，平民阶层要求公开法律，罗马元老院派出3人使团到希腊学习和抄写梭伦立法，后来这3人是编撰《十二铜表法》的十人委员会成员。对此认识正确的是
| A．当时希腊正走向民主政治顶峰 | B．《十二铜表法》源于梭伦立法 |
| C．十人委员会是平民权益的代表 | D．罗马共和国模仿雅典民主政治 |
读图，该口号宣传最有可能是
| A．国民大革命期间 |
| B．秋收起义期间 |
| C．瑞金苏维埃政权时期 |
| D．陕甘宁边区政府时期 |
美国历史学家柯文的名著《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》，第一部分是历史学家笔下的义和团运动的史实；第二部分是直接参与义和团运动的中外各类人物当时的想法、感受和行为；第三部分评述在20世纪中国产生的关于义和团的种种神话。对该书解说历史的方式理解正确的是
| A．目的在于揭示历史真相的不可知性 |
| B．提供了探寻历史真相的三条不同途径 |
| C．直接参与运动的人物的感受最接近真相 |
| D．西方史学家对中国历史的解说较为客观 |