【历史上重大改革回眸】
材料一 元朝以来，在云南、贵州、广西、湖南、湖北和四川等省，有二、三十个少数民族中存在着土司制度。土司管理各自的民族，职务世袭，但是需要中央政府批准。土司在内部自行征收赋役，仅向中央政府进贡少许银物。土司自有法令，对属民的生杀予夺，中央政府不予过问。……常到州县地界抢掠，危害汉民生命财产；……对属民任意役使，赋税是“一年四小派，三年一大派，小派计钱，大派计两”。……恣意虐杀土民，对犯其法而被杀害的家属，还要征六十两、四十两、二十四两不等的银子，名之日“玷刀钱”。……为了争夺土地和人畜，土司之间互相厮杀，经年不解，世代为仇，使得当地以及附近的州县不得安宁。
——摘自《清朝鄂尔泰》
材料二 清改土归流的具体做法：清政府采取了集中力量打击强大不法的土司；从大土司集中地区开始，后及其它地区；以及武力威胁与安抚相结合等办法。改土归流的善后措施：第一，对革除土司妥善安置，分别不同情况(反抗的或归顺的)采取不同对策。第二，选派合适人选充任新设流官。第三，加强对各族人民的控制和管理。第四，禁革各种旧制陋规。第五，发展生产，兴修水利，开路办学。
——摘自《论清代鄂西的改土归流》等
（1）依据材料一归纳清朝大规模实行改土归流的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括清朝改土归流的主要特点及其历史作用。
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一：戴高乐任命第一任驻华大使时，中国不仅在与美国领导的西方世界进行意识形态斗争，而且也与印度和苏联这两大邻国发生争执。在上世纪60年代，孤立于国际的中国还面临着巨大的内部危机。正是在这种悲观的环境下，戴高乐展示了他的果敢。1964年，他在爱丽舍宫的新闻发布会上解释了他承认北京的决定。戴高乐提到他对中国的基本看法，即中国根本上是一种文明，一种"十分独特、十分深厚的文明"。戴高乐想要法国政府与另一个外国政府合作，更重要的是，他想要法国与一个更永久的中国文明合作。
——摘自拉古杜尔《戴高乐》
材料二：如果欧洲不包括法国人的法国，德国人的德国以及意大利人的意大利，我不相信这个欧洲还能有什么存在的现实性。但丁、歌德和夏多布里昂是欧洲人，也正因为他们是杰出的意大利人、德国人和法国人。如果他们是无国籍者，如果他们的思维方法和写作，是用的某种统一的“世界语”，那他们对欧洲就不会有多大贡献。所以说，祖国是一个有情感的名词，而建设欧洲是要以能行动、有权力、负责任的因素为基础的。具有这种因素的基础是什么呢？当然就是国家！因为只有国家在这方面才是有效的，合法的，而且有能力去实施欧洲建设。
——摘自《戴高乐言论集》
材料三：1951年12月21日，戴高乐在记者招待会上就说过：“美国人的政策有时表现得令人恼火，这些表现，有时会使人想到美国的压力可能是建设欧洲的重要因素。而实际上是，或者欧洲由自己建成，或者就根本建不成。……美国并不是欧洲的一部分……这在地图上是可以看到的。”
——摘自拉古杜尔《戴高乐》
（1）三则材料从什么角度评述戴高乐，并依据材料指出戴高乐的贡献或主张。
（2）依据上述材料你可以得出戴高乐哪些优秀品质？
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一：两种民族主义共同推动政治领袖和军方走向战争。一是小国的民族主义，尤其是巴尔干地区被统治的少数民族的极端民族主义，是引发战争的直接原因。哈布斯堡帝国占据的巴尔干地区的塞尔维亚人、罗马尼亚人、捷克人、斯洛伐尼亚人组成各种地下团体，有时候采取恐怖主义手段。例如，引发一战的“萨拉热窝事件”，就是塞尔维亚黑手党以恐怖手段刺杀奥国皇储。二是大国的民族主义德国统一后，社会各阶层民族主义情绪高涨，媒体大肆宣扬“地缘政治学”、“生存空间论”、“人种优劣论”、“武力决定论”等等，其主题是德意志人是最优秀民族，注定对世界起到支配作用。对这种民族主义情绪，政府有意培养，学者也著书立说加以解读，正当化这种疯狂的自命不凡，这是后来纳粹在德国崛起的思想基础。
材料二：1894年法俄缔结同盟，一个重要目的就是对抗三国同盟。1904年英法缔结协定，意在共同对抗德国。1907年英俄缔约，也是为了对付德国。英俄协定，标志着三国协约的建立，和欧洲两大对立的军事集团的形成。这种军事同盟的一大特点就是互相绑架，一旦有事便骑虎难下。同盟国有了举动或者争端，不管是不是正义，不管是否与本国有切身利益关系，都要挺身而出，甚至进行军事动员和出兵作战。可悲的是，这种由训练有素的外交官使出浑身解数搞出的外交安排，成为导致战争的重要因素，其中一个重要原因，就是当时普遍来说，外交活动的宗旨不是为了维护和平，而是为了本国的最大利益，甚至是为了以邻为壑和规划战争。事实证明，这种错误理念主导下的外交，注定造就灾难。
——摘自王江雨《狂热民族主义的悲剧》
（1）依据材料一、二概括分析一战爆发的原因。
（2）材料一、二所反映的问题对当今世界有何启示。
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一：1945年，在延安窑洞里，毛泽东与民主人士黄炎培先生有过一次颇有历史意义的谈话。黄炎培说：中国历史有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。“在历史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。”毛泽东欣然答道：“我们已经找到了一条新路，我们能跳出这个周期律，这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就是著名的“窑洞对话”。
——摘自凤凰博报
材料二：1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神，人大代表实行等额选举。“文革”期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，“选举法”修订，取消了举手选举，一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的与城市人口数的比例为8：1，这一比例在2010年春修改为1：1。
——张永桃摘自《当代中国政治史》
（1）材料一中的“窑洞对话”反映了毛泽东的哪些意识？
（2）根据材料二概括人大代表选举法的变化，并分析变化所反映的我国民主政治建设的特点。
【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一：《商君书•画策》云：“能制天下者,必先制其民者也。能胜强敌者,必先胜其民者也。故胜民之本在制民，若冶于金、陶于土也”。 “强国知十三数：竟（境）内仓口之数，壮男、壮女之数，老弱之数，官士之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍、稿之数。”……商鞅赋予了户籍特殊的意义，他主张上有通名，下有田宅，“四境之内，丈夫女子，皆有名于上，生者著，死者削。”“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罪。民有二男以上不分异者，倍其赋。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。”“按比户口,课植农桑，检察非违，催驱赋役”。
——摘自陈小葵《论古代户籍制度与中国古代王权政治》
材料二：新中国户籍制度的改革，1958年以前，那时没有严格意义上的户籍管理制度，人们可以自由迁徙。这在1954年的《宪法》有关条文中有明确规定。……1958—1978年的二十年间。由于1958年前的迁徙自由，农民由于各种原因竞相涌向城市，导致城市面临各方面的严重压力。1958年1月通过了《中华人民共和国户口登记条例》，从法律上对农村户口迁往城镇进行限制。1978年以后逐步开放户籍管理，家庭承包经营的形式，解放和发展了农村生产力，也解放了农村富余劳动力。农村富余劳动力开始向外流动，在流动中“自我解放”，终于一次次给户籍制度撕开了口子。1984年国务院发布了《关于农民进入城镇落户问题的通知》，开始允许那些有经营能力和技术专长的农民进集镇落户。我国的户籍制度改革正走向深入。
——摘自汤玉权《论户籍制度改革与农村土地制度的变革》
（1）依据材料一和所学知识概括中国古代户籍制度的作用。
（2）依据材料二分析影响新中国户籍制度的因素。
阅读材料，完成下列要求。
图片中包含很多历史信息。
图片1：李大钊与孙中山合影图片2：国共两党第二次合作唯一照片（右起：朱德、周恩来、黄琪翔、郭秀仪、叶剑英、张群)
阅读图片一、二，请从国共关系角度加以说明。