“每个个人都把自己的一切完全地奉献了出来，那么，对于所有的人来说，这个条件就都是一样的，而反过来，一切够享有的条件对于所有的人也都是一样的。于是，就没有人有任何兴趣使自己成为别人的负担了。”材料体现的主要思想是（ ）
| A．社会契约思想 | B．天赋人权思想 |
| C．人民主权思想 | D．法律面前人人平等思想 |
唐代张九龄有条用人原则就是“不历州县不拟台省（中央）”这为唐朝官僚制度注入了活力。其选官原则本质上说明
| A．唐以后不再以门第选官 | B．重视以考试选拔官员 |
| C．重视中央官员的选拨 | D．科举制存在缺陷 |
加强中央对地方的管辖是中国古代政治制度改革的重要内容。下表为秦朝至唐末地方行政建制简表，表中反映出的主要问题是
| 秦朝 |
以郡辖县，地方行政为两级制 |
| 两汉 |
汉武帝把全国划分为十三个监察区， 东汉形成“州—郡—县 三级制 |
| 隋朝 |
废郡，地方行政回到两级制 |
| 唐末 |
形成了道、州、县三级制 |
A、地方行政分层决策中的矛盾与困局
B、从秦朝到唐末中央集权不断得到强化
C、古代王朝执政能力和效率不断提高
D、古代中国政治制度变化无常
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡; 国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是
| A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同 |
| B．形成地方绝对效忠服从中央的制度 |
| C．确立了以土地国有为基础的社会公有制 |
| D．实现了以家天下为核心的集权机制 |
“五服”本意指“五等丧服”，后演变主要指家族亲属关系，从高祖一辈算起，到第五代后就算出 “五服”了。演变后的“五服”主要反映了：
| A．亲属关系的贵贱 | B．中华民族的孝道文化 |
| C．血缘的亲疏 | D．分封制对家族观念的影响 |
卢梭说：“我情愿生在这样一个国家，在那里主权者和人民只能有唯一的共同利益，因之政治机构的一切活动，永远都只是为了共同的幸福。这只有当人民和主权者是同一的时候才能做到。”这表明卢梭主张
| A．三权分立 | B．民主共和 | C．人民主权 | D．自由平等 |