学者冯兆基认为：“清末改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复和黄遵宪等人都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。”材料反映了清末（ ）
| A．维新派提倡的民主是强调个体的尊严权利 |
| B．梁启超眼中的民主忽视国家的整体利益 |
| C．维新派对民主的多元理解 |
| D．民主是立宪政体的核心思想 |
著名历史学家钱穆评价秦朝政治时说：“秦自始皇二十六年并天下，至二世三年而亡，前后仅十五年。然开后世一统之局，定郡县之制。其设官定律，均为汉所因袭。其在政治上之设施，关系可谓极大。”以下朝代与秦朝最为相似的是
| A．西周 | B．唐朝 | C．隋朝 | D．元朝 |
查士丁尼时代钦定出版的《法学阶梯》写道：“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为国际法，因为所有的国家都采用它”。材料中所说的“国际法”是指
| A．公民法 | B．万民法 |
| C．习惯法 | D．十二铜表法 |
卢梭在其名著《爱弥儿》中写道“一位斯巴达妇女的五个儿子都在军队里，她等待着战事的消息。一个奴隶来了，她战栗地问他。‘你的五个儿子都战死了。’‘谁问你这个？’‘我们胜利了！’于是这位母亲便跑到庙中去感谢神灵。……这样的人便是公民，她不仅仅单纯是一个母亲。卢梭意在
| A．批评国家控制 | B．肯定公民意识 |
| C．鞭笞人性扭曲 | D．批评迷信主义 |
有学者认为：“(光荣革命)不是一次微不足道的政变，也不是一次以建立‘平衡宪法’为归宿的政治妥协，而是议会与国王权力关系史上的决定性转折点。”这里“转折点”指的是
| A．通过《权利法案》结束了国王的权力 |
| B．国家权力的重心由国王转移至议会 |
| C．议会与国王在国家权力上实现了制约与平衡 |
| D．标志着英国君主立宪制的确立 |
罗马法规定：当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；法官审判应重证据等。这些规定后来成为现代法治的重要原则。下列各项中，符合上述规定的是
| A．法庭立案与否皆取决于案情 |
| B．被告在法庭审理过程中无罪 |
| C．被告必须为自己的行为辩护 |
| D．证据是法官判案的唯一依据 |