《诗经》中的“夙夜在公”、贾谊的“国而忘家”、范仲淹的“先天下之忧而忧”、林则徐的“苟利国家生死以”等，体现了一脉相承的精神内涵，以下事例与这种精神最相契合的是（ ）
| A．寸草春晖：助子求学，重病母亲三年织出《清明上河图》十字绣 |
| B．心比金坚：铭记战友深情厚谊，三十一年守护天山筑路士兵墓园 |
| C．誓言无声：隐姓埋名三十年，献身于我国核潜艇研制的壮丽事业 |
| D．童史无欺：“油条哥”用放心油和一口锅支撑起食品安全的良心 |
生活中常有这样的说法：乌鸦叫丧，喜鹊报喜；彗星、地震预示国家兴衰；指纹、手相决定人的命运；8是吉利的数字，4是不祥的数字等。其共同错误在于（）
①没有认识到人们可以改变事物之间的联系
②不懂得或否认事物联系的客观性
③没有认识到人们可以任意建立新的具体的联系
④用幻想的、虚构的主观联系去代替事物的真实联系
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①④ |
2013年11月12日中共十八届三中全会通过《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，将“市场在资源配置中起基础性作用”重新定义为“市场在资源配置中起决定性作用”对市场的作用的认识由最初的“基础性作用”重新定义为“决定性作用”，体现了（）
①发展着的认识才是真理②认识具有不确定性
③真理是具体的有条件的④认识具有反复性和无限性
| A．①③ | B．③④ | C．②③ | D．①④ |
有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用挖土机挖，用汽车运呢？这种观点主要错在否认了实践的（）
| A．客观物质性 | B．社会历史性 | C．能动性 | D．直接现实性 |
大量化石和文化遗物证明，人类起源于动物界，人类的进化演变过程是从古猿，直立人，智人到现代人。这表明（）
| A．自然界受人类社会的影响 |
| B．人类产生前的自然界才具有客观性 |
| C．自然界和人类社会是有区别的 |
| D．人类社会是物质世界长期发展的产物 |
2014年1月10日起,浓浓雾霾覆盖中国中东部地区，中央气象台将大雾蓝色预警升级到黄色。环保部门的数据则显示，从华北到中部乃至黄淮、江南地区，都出现了不同程度的空气污染，这次强雾霾事件是自然因素和人为因素共同作用的结果。要解决十面“霾”伏的困境。我们（）
①应尊重规律的客观性，按规律办事
②应发挥主观能动性，创造新的规律
③要尊重自然、保护自然，与自然和谐共处
④要利用规律，治理污染造福人类
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |