五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况
| A．得益于政治民主思想自由的氛围 |
| B．反映了观念变革已是大势所趋 |
| C．体现了国人自卑的病态文化心理 |
| D．阻碍了马克思主义在中国传播 |
马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 | C．宣扬《圣经》 | D．否定教皇地位 |
1977年，我国恢复高考制度，这
| A．标志着十年动乱的结束 | B．宣告了改革开放的开始 |
| C．体现了社会公正的重建 | D．意味着拨乱反正的完成 |
“文革”以后，中国现代化建设重新启动，在农村行政体制改革方面的突破性举措是
| A．直接选举农村基层干部 | B．实行家庭联产承包责任制为主要形式的责任制 |
| C．取消人民公社制 | D．放弃“以阶级斗争为纲” |
2003年11月23日《新华日报》报道，江苏省宿迁市中级人民法院对近几年全市管理的各类“民告官”案件进行复查调研显示，作为被告的行政机关总是败多胜少，1999年以来败诉率一直高居53%以上。普通老百姓与行政机关“对簿公堂”无疑是一个了不起的进步；在“民告官”诉讼中老百姓赢得胜利，更是一件令人欣慰而又值得赞赏的事情。普通老百姓告官所能依据的法律是①《中华人民共和国民事诉讼法》②《中华人民共和国行政诉讼法》③《行政复议法》④《中华人民共和国刑事诉讼法》
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“中南海深秋之夜，面对周恩来等人的疑虑，毛泽东说，要去，为什么不去？这是非洲黑人兄弟把我们抬进去的，不去就脱离群众了。”请问“非洲黑人兄弟把我们抬进去的”指的是什么事情？
| A．中国加入世界贸易组织 | B．中国加入不结盟运动组织 |
| C．中国加入国际联盟 | D．中华人民共和国恢复在联合国的合法席位 |