从孔子、孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（ ）
| A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |
法国1791年制宪会议之后，国王路易十六不得不从以前的“路易，承上帝之命，法兰西及纳瓦尔之王”，改称“路易，承上帝及国家宪法之命，法兰西人之王”。这说明，制宪会议之后，法国的政体是
| A．民主共和制 | B．君主立宪制 |
| C．君主专制 | D．封建等级制 |
被誉为“第一台真正的国际性发明”是指
| A．哈格里夫斯发明珍妮机 | B．瓦特改良蒸汽机 |
| C．史蒂芬孙发明蒸汽机车 | D．富尔顿用蒸汽机驱动轮船 |
（寒假作业改编）朝奉本是一种古老的官职。秦代有朝请，汉代有奉朝请，意思是“逢朝会请”，即每逢上朝便应召议事，并不实指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽记富商和当铺掌柜的专称。“徽州朝奉”这种现象本质上说明了
| A．徽商唯利是图的本性 | B．明清对商人的压制和歧视 |
| C．走官商结合之路 | D．徽商虚伪的反映 |
（寒假作业改编）张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，……，一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，……，春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”材料所述现象出现的根源是
| A．周朝王室的衰落 | B．礼乐制度的崩溃 |
| C．铁犁牛耕的出现 | D．宗法关系的疏远 |
19世纪，某个理论提出后，有人认为“大自然不再是平和协调的了，它是一个斗争的场所，即‘牙齿和爪子里血腥的大自然’”该理论是
| A．达尔文进化论 | B．自然权利学说 |
| C．电磁感应理论 | D．科学社会主义 |