在中国古代，“中央政府的组织，皇权相权是划分的，期间比重纵有不同，但总不能说一切由皇帝专制”。这一状况被彻底改变始于
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．明朝 | D．清朝 |
康熙称赞他说：“文章言谈之中，全是天地之正气、宇宙之大道。朕读其书，察其理，非此不能知天人相与之奥，非此不能治万邦于衽席，非此不能仁心仁政施于天下，非此不能内外为一家。”康熙盛赞的“他”指的是
| A．孔子 | B．荀子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
自秦汉以来就采取了集权于上而分权于下的方式，以内侍、贵戚监督和逐渐代替重臣，以近臣演变为重臣，以辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，取消或削减原来国家机关的实权并逐渐架空之。以下机构的设置体现这种趋势的是
| A．中朝内阁军机处 | B．御史府内阁军机处 |
| C．中朝中书门下军机处 | D．尚书台都察院内阁 |
西汉初，地方行政管理布局呈现的特点是
| A．统治区域主要分布在华北地区 |
| B．郡县制度是主要管理机构，王国受制于地方郡县 |
| C．郡国并行，拱卫汉室 |
| D．诸侯并立，控制郡县 |
有专家查阅了多本欧美人所著的世界史，发现都无一例外的提到中国文明是“世界五大古文明”之一，中国文明开始时间是约公元前1500年。他们判断“文明”出现的标准是
| A．最早的考古文物出土 | B．比较成熟文字的出现 |
| C．史书上的详细记载 | D．统一民族国家的出现 |
“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是
| A．尊儒抑法 | B．尊法抑儒 | C．儒法并用 | D．内儒外法 |