“吃就吃新鲜的！”这是人们经常挂在嘴边的一句话。在通常情况下这句话没有错，对大多数食品而言，越新鲜，其营养价值越高，味道越好，但对黄花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鲜”往往意味着可能存在导致事物中毒的隐患。这说明（ ）
| A．真理与谬误没有区别 | B．真理是具体的、有条件的 |
| C．真理是绝对的无条件的 | D．真理性的认识是不存在的 |
哲学社会科学的发展对经济发展方式的转变，对社会发展的进步和谐，对人们思想意识和社会道德风尚都会产生巨大而深刻的影响。这反映出（）
①哲学可以更新人得观念，解放人的思想
②哲学对社会发展具有决定作用
③哲学可以为社会发展奠定物质基础
④哲学反作用于一定形态的经济
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．②④ |
“哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者”主要说明（）
| A．哲学不一定都是关于世界观的学说 |
| B．哲学不一定都是智慧之学 |
| C．不一定所有哲学家的哲学思想都是自己时代的精神上的精华 |
| D．只有真正的哲学才是社会变革的先导 |
无论是东方还是西方，在社会历史发展过程中，都产生了一大批哲学家。对于这些哲学家的作用，我们应该这样来认识（）
| A．他们都是真理的发现者 |
| B．他们都是谬误的制造者 |
| C．他们的思想都在不同程度上反映了一定时代的社会生活的内容 |
| D．他们的思想都是一定社会和时代的精神生活的构成部分 |
“哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己时代的自己人民的产物，人民最精致、最看不见的精髓都集中在哲学思想里。”马克思的这句话表明（）
| A．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 |
| B．真正的哲学来源于哲学家的思想 |
| C．哲学都能塑造并引导时代的精神 |
| D．哲学思想能够反作用于一定的经济政治 |
古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时期的管子一书中也指出：“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于（）
| A．唯心主义的观点 | B．科学的物质观 |
| C．辩证唯物主义的观点 | D．古代朴素唯物主义的物质观 |