阅读下面的文言文，完成文后各题。
智伯伐赵
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也粗中而少亲我谋而泄事必败为之奈何”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守提之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”
节选自《淮南子•人间训》
下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是 （ ）
| A．智伯之为人/也粗中而少亲/我谋而泄事必败/为之奈何 |
| B．智伯之为人也/粗中而少亲/我谋而泄/事必败/为之奈何 |
| C．智伯之为人也/粗中而少亲/我谋而泄事必败/为之奈何 |
| D．智伯之为人/也粗中而少亲/我谋而泄事/必败/为之奈何 |
下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是（ ）
①晋阳之存，张孟谈之功也 ②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之
③及今而不图之，祸将及二君 ④襄子将卒犯其前，大败智伯军
⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期 ⑥美言可以市尊，美行可以加人
| A．①②④ | B．①③⑥ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文的解说和分析，不正确的一项是（ ）
| A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策。 |
| B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。 |
| C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。 |
| D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战胜存亡”更可贵。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏，破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得，令魏国曰：“得公子者，赐金千镒。匿之者，罪至夷。”节乳母与公子俱逃，魏之故臣见乳母而识之曰：“乳母无恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾奈公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾闻秦令曰：‘有能得公子者，赐金千镒。匿之者，罪至夷。’乳母倘言之，则可以得千金。知而不言，则昆弟无类矣。”乳母曰：“吁！吾不知公子之处。”故臣曰：“我闻公子与乳母俱逃。”母曰：“吾虽知之，亦终不可以言。”故臣曰：“今魏国已破，亡族已灭。子匿之，尚谁为乎？”母吁而言曰：“夫见利而反上者，逆也。畏死而弃义者，乱也。今持逆乱而以求利，吾不为也。且夫凡为人养子者务生之，非为杀之也。岂可利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉！妾不能生而令公子禽也。”遂抱公予逃于深泽之中。故臣以告秦军，秦军追，见争射之，乳母以身为公子蔽，矢着身者数十，与公子俱死。秦王闻之，贵其守忠死义，乃以卿礼葬之，祠以太牢，宠其兄为五大夫，赐金百镒。君子谓节乳母慈惠敦厚，重义轻财。夫慈故能爱，乳狗搏虎，伏鸡搏狸，恩出于中心也。诗云：“行有死人，尚或墐[注]之。”此之谓也。
【注】墐：jìn埋。
（节选自《列女传》）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（3分)
| A．祠以太牢，宠其兄为五大夫祠：供奉 |
| B．匿之者，罪至夷夷：灭族 |
| C．则昆弟无类矣类：幸存 |
| D．废正义而行逆节哉逆节：违背节义 |
下列各组语句中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（3分)
| A．①有能得公子者，赐金千镒 | B．①遂抱公子逃于深泽之中 ②乃使从者衣褐②州司临门，急于星火 |
| C．①乃以卿礼葬之 | D．①尚谁为乎 |
②斧斤以时人山林②胡为乎遑遑欲何之下列句子分别编为四组，全都直接表现乳母坚守忠义的一组是（3分)
吾不知公子之处②知而不言，则昆弟无类矣③吾虽知之，亦终不可以言
④今持逆乱而以求利⑤妾不能生而令公子禽也⑥节乳母慈惠敦厚，重义轻财
| A．①②⑥ | B．③④⑤ | C．①③⑤ | D．②④⑥ |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）夫见利而反上者，逆也。畏死而弃义者，乱也。
（2）乳母以身为公子蔽，矢着身者数十，与公子俱死。
阅读下面的文言文，回答问题。（共18分）
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁，赴河西，谒肃宗于彭原，拜右拾遗。房琯为布衣时，与甫善。时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。是年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关辅乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采栗，儿女饿殍者数人。久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎郑国公严武镇成都，奏为节度参谋，检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣，尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。甫于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田夫野老相狎荡，无拘检。严武过之，有时不冠。其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。
及郭英乂代武镇成都，英乂武人，粗暴，无能刺谒，乃游东蜀，依高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱，甫以其家避乱荆楚，扁舟下峡。未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。
永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。下列句中划线词的解释，不正确的一项是（）
| A．甫自京师宵遁 宵：夜里 |
| B．拜右拾遗 拜：授予官职 |
| C．严武过之 过：拜访 |
| D．啖牛肉白酒 啖：吃 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
| A．谒肃宗于彭原 //皆以美于徐公 |
| B．出甫为华州司功参军 //于是为长安君约车百乘 |
| C．严挺之乃有此儿 //而陋者乃以斧斤考击而求之 |
| D．自棹舟迎甫而还 //后人哀之而不鉴之 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．杜甫虽生于官宦世家，但他仕途不顺，后来因为献赋才侥幸被皇上赏识。 |
| B．杜甫因为房琯兵败一事而遭受牵连，被贬到华州做了司功参军。 |
| C．杜甫与严武交情甚厚，在言行上常常对严武不讲礼节，十分傲慢。 |
| D．晚年的杜甫在颠沛流离中度过，文中对杜甫死的说法值得参考。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 天宝末，献三大礼赋，玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。
（2）时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。
（3）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。
阅读下面的文言文，完成小题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。(有删减）对下列各句中划线的词语解释不正确的一项是(3分）
| A．发而读之发：启封，打开 |
| B．及少定而视焉少：稍微 |
| C．然而惠然见临见：看见 |
| D．难工而可喜工：精巧 |
全都表现了欧阳修关于“为文之道”深刻观点的一组是(3分）
①夫学者未始不为道，而至者鲜焉②非道之于人远也，学者有所溺焉尔③道胜者文不难而自至也④终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也⑤道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也⑥修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止
| A．①⑤⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①④⑤ |
对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是 (3分）
| A．本文主要阐述了道与文的关系，二者之间，道应为先，主张文章应该追求道。 |
| B．欧阳修赞扬吴充的文章“辞丰意雄，沛然有不可御之势”，可见他并不反对文采。 |
| C．欧阳修认为，学写文章应先学道，道理充足，文章也就自然有了文采。 |
| D．欧阳修主张要在实践中“充道”，反对作家脱离实际，在书斋里空谈作文。 |
翻译文中加横线的句子。(10分）
(1）非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！(3分）
(2）世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？(3分）
(3）后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。(4分）
阅读材料，完成小题
曾子曰：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”
子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎？ （选自《孝经·圣治章第九》）用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）
昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭夫圣人之德又何以加于孝乎文中周公名 ▲ 。周文王被拘，因而写出了《 ▲ 》。
文中认为做到守孝道，最重要的做法是 ▲ 。
阅读下面的文言文，完成小题。
李贺小传
李商隐
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游。未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中，非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，下榻叩头言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行车管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？下列句子中划线词语解释不正确的一项是
| A．状长吉之奇甚尽 状：描述，描绘 |
| B．语长吉之事尤备 备：戒备、小心 |
| C．恒从小奚奴，骑距驴 从：跟从，使动用法 |
| D．王氏姊非能造作谓长吉者 造作：编造，虚构 |
下列句子分为四组，全都表现李贺之“奇”的一组是
①长吉细瘦，通眉，长指爪②所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密
③骑距驴，背一古破锦囊④非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省
⑤长吉将死时，忽昼见……，云当召长吉⑥长吉生二十七年，位不过奉礼太常
| A．①②⑤ | B．②④⑥ |
| C．③④⑤ | D．①③⑥ |
下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是
| A．李贺写诗时先苦心推敲，反复吟咏，然后则挥笔而就，最早为大诗人韩愈所了解。 |
| B．晚饭后，李贺的女仆将他白天写的诗补充完整，就放在另外的袋子里，就不再翻看。 |
| C．李贺常往来于京、洛之间，所写的诗随意乱丢，所以他的朋友沈子明家里仅存四卷。 |
| D．李商隐对李贺的文学才华非常钦佩，同时对他的英年早逝和不为时人所重感到叹惋。 |
将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔。” (3分)
（2）太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。 (3分)
（3）又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？(4分)