1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是：（ ）
①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说
②他是法国启蒙运动的领袖，影响深远
③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说
④他对理性作了更彻底的哲学探讨
| A．② | B．①② | C．②③ | D．③④ |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销：洪秀全说：我反:康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是
| A．纯属缺乏历史依据的文学夸张 | B．反映了近代中国人的救国探索 |
| C．都加速了中国政治民主化进程 | D．四者的斗争对象和方式基本一致 |
17世纪末至l8世纪末的欧洲启蒙运动，是继文艺复兴之后的又一次伟大的思想解放运动，它的重要特征是
| A．自由主义 | B．理性主义 | C．享乐主义 | D．人文主义 |
下列有关文艺复兴和宗教改革的评述，不正确的是
| A．都反映了资产阶级的利益要求 |
| B．根本原因都是资本主义经济的产生和发展 |
| C．都是以理性主义作为指导思想 |
| D．都反对天主教会的思想禁锢 |
启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，是为了
| A．进一步完善资本主义代议制政治框架 | B．宣扬资本主义生产方式的合理性 |
| C．清除近代自然科学发展的思想障碍 | D．启迪人们的反封建意识 |
薄伽丘的《十日谈》“讲了一百个故事，或是讲了一百个寓言、一百篇醒世小说、一百段野史”，这“一百个故事”主要诉说了天下有情人的种种悲欢离合的遭遇，其思想价值在于
| A．宣扬自由、平等、博爱的理想 | B．高举民主、科学的旗帜 |
| C．弘扬人文主义思想 | D．倡导宗教改革 |