有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是
| A．汉赋和唐诗 | B．话本和小说 |
| C．元曲和唐传奇 | D．风俗画和文人画 |
启蒙运动是近代西方的第二次思想解放运动，它的发生是由于西欧
①资本主义的迅速发展②思想解放运动的不断深入③自然科学的不断进步④人文主义的复苏和发展
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是
| A．法国民主共和制度的确立影响深远 | B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界 |
| C．法国率先完成第一次工业革命 | D．法国是典型的封建专制的天主教国家 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
| A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 | B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
| C．新宗教理念开始支配人类行为 | D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 |
《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建设一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是
| A．认可教皇搜括财富 | B．天主教徒应该忠于信仰 |
| C．赞同教会建造教堂 | D．反对天主教会的经济掠夺 |
文艺复兴时代的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为
| A．教士是封建时代最底层的的职业 | B．当时的社会已经普遍不信仰宗教 |
| C．教士的权威受到宗教改革的冲击 | D．教士是当时宗教禁欲主义的代表 |