有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是
| A．汉赋和唐诗 | B．话本和小说 |
| C．元曲和唐传奇 | D．风俗画和文人画 |
“作为成功科学的象征，成为各门自然科学和社会科学等的典范。这不仅开启了一个科学方法的新时代，也使18世纪成为一个信仰科学的时代。”这评价的是
| A．达尔文的进化论 | B．普朗克的量子假说 |
| C．牛顿的经典力学 | D．爱因斯坦的相对论 |
下图所示名言中，“枷锁”的本质含义应是
| A．宗教压迫 | B．君主专制 |
| C．法律制度 | D．自然理性 |
“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了
| A．人民主权说 | B．天赋人权说 |
| C．社会契约论 | D．人生而平等 |
1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是
| A．违背传统宗教观念 | B．导致社会奢侈成风 |
| C．危及封建君主统治 | D．倡导民主自由思想 |
从图一到图二的变化反映了
| A．社会性质发生改变 | B．人文主义深入人心 |
| C．自然人性的复苏 | D．宗教改革的开展 |