“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者（ ）
| A．反对安于清贫的说教 |
| B．认为财富即道德 |
| C．揶揄上帝 |
| D．鄙视贫穷 |
“作为距离香港最近的城市，它最早成为中国开放的特区，与新中国改革开放的步伐共舞，短短的十几年时间，它已从一个小渔村迅速发展成中国最年轻的城市之一……”上述材料是某一文学作品中对某一个城市的描述，这个城市应该是（）
| A．广州 | B．上海 | C．深圳 | D．珠海 |
建国以来，我国人民对时间掌握发生着变化，有这样的说法：（20世纪）50年代看天上（太阳），70年代看墙上（挂钟），80年代看手上（手表），90年代看腰上（BB机）。这一变化主要反映了（）
| A．我国人民生活习惯发生了变化 |
| B．我国人民生活水平发生了变化 |
| C．我国的轻工业发展很快 |
| D．我国人民的消费观念发生了变化 |
“举头铁索路行空，电气能收夺化工。从此不愁鱼雁少，音书万里一时通。”科技给人类生活带来了深刻影响。诗中所赞叹的是（）
| A．高架铁路 | B．化学工业的进步 |
| C．电报电话 | D．火车的发明 |
1890年日本政府发布的《教育敕语》：“我臣民克忠克孝，亿兆一心”，“为朕之忠良臣民”。 上述材料反映出日本政府教育青少年的所谓“东洋道德”就是（）
| A．儒家道德 | B．宗教道德 | C．民族道德 | D．西方道德 |
“满天凉露压降旗，武运凋残日下西。会看大和魂葬处，豺鸣哭化暮鸦啼”这是摘自李汝伦《紫玉箫二集》的一首诗。这首诗的题目应该是（）
| A．《甲午悲歌》 | B．《台湾沦陷》 |
| C．《珍珠港祭》 | D．《日寇投降》 |