下列各项内容选自中国传统文化主流思想不同时期的思想，按时间先后顺序，排列正确的是（ ）
①“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
②“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”
③“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心见；若无私，则无心矣”。
④“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．③④①② | D．④③②① |
有学者认为，“与其说十月革命是社会主义性质的，不如说它是无产阶级领导的民主主义革命”，即“新民主主义革命。”其依据应该包含苏维埃政权
| A．颁布了《土地法令》 | B．处死了末代沙皇 |
| C．颁布了《和平法令》 | D．推翻了临时政府 |
下图是戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图，它反映出
| A．维新派行动落后于其宣言 | B．维新志士注重启发民智 |
| C．变法运动参与阶层广泛 | D．变法浪潮激荡全国城乡 |
德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他
| A．盛赞中国在当时世界文明中的领先地位 |
| B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手 |
| C．对德意志处于封建割据状态的不满． |
| D．维护“欧洲中心论”的观点 |
王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了
| A．信仰儒学的正当性和必然性 | B．三纲五常的合理性和永恒性 |
| C．认知天理的渐进性和深刻性 | D．伦理道德的自觉性和主宰性 |
宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是
| A．政府经济政策的引导 | B．自然经济结构的变动 |
| C．粮食生产的大力增长 | D．国内外市场的扩大 |