“对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。”说的是
| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 |
| C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时：
| A．世卿世禄的分封关系受到冲击 | B．以郡统县的体制普遍建立 |
| C．工商皆本思想出现 | D．血缘政治隶属关系得到空前加强 |
宗法制有利于西周稳定统治秩序，主要是因为它
| A．保证了贵族特权地位 | B．扩大了统治疆域 |
| C．规定了嫡长子继承制 | D．被历代王朝沿用 |
西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”、“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列哪一现象可以说明这种变化?
| A．宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困 |
| B．邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并 |
| C．强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收 |
| D．公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展 |
“(楚庄王十六年)伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“(韩桓惠王十年)我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期
| A．楚国和赵国分别分封了陈国和韩国 |
| B．楚庄王完成了对全国的统一 |
| C．秦国在新征服的地方设立了郡县 |
| D．出现了分封制与郡县制并存的局面 |
中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响
| A．程朱理学 | B．宗法制度 |
| C．王位世袭制 | D．礼乐制度 |