《春秋繁露》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。”这一学说（ ）
| A．倡导格物致知的认识论 |
| B．重视探求自然规律 |
| C．旨在维护封建君主统治 |
| D．蕴涵朴素的唯物论 |
“1978年春天，27万多青年学子白日放歌、青春作伴，跨人大学校门，尽情拥抱‘科学的春天’”。能够与这一情景联系起来的是
| A．邓小平复出，恢复中断十年的高考制度 | B．十一届三中全会召开，实行改革开放 |
| C．提出优先发展教育，实施科教兴国战略 | D．实施“211工程”计划，发展高等教育 |
“清军工程第八营二排长陶启胜查铺至第五棚时，惊见该棚正目（班长）金兆龙荷枪实弹，欲夺其枪。金见事败，疾呼曰：‘众同志再不动手更待何时！’中一会员程定国持枪开击，陶带伤逃死于家。于是人声沸腾，枪弹如雨。”以上内容反映的历史事件是
| A．广州起义 | B．武昌起义 | C．南昌起义 | D．武汉战役 |
《南海县志》（19l0年）载：“机器缫丝创于简村堡陈启沅，名曰‘丝偈’，以其用机器也；又名‘鬼’，以其交洋人也。”这反映了
| A．机器缫丝业曾受传统观念束缚 | B．近代工业创建于被迫开放的口岸 |
| C．列强侵略刺激了中国工业起步 | D．近代洋务企业是学习西方的产物 |
“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢梭之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
| A．民主共和思想传播 | B．“西学东渐”，崇洋媚外 |
| C．卢梭的思想占主导 | D．君主立宪思想占主导 |
近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”的演变过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．救亡图存 | C．中西文化交融 | D．反对专制统治 |