宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是（ ）
| A．反对“咸以孔子之是非为是非” |
| B．政治上要“趋时更新” |
| C．“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．君主专制是“天下之大害” |
下列主张属于宋明理学思想中“认识论”范畴的是（ ）
| A．“存天理，灭人欲” | B．“格物”、“格心” |
| C．“成贤成圣” | D．“齐家平天下” |
汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为（ ）
| A．道家“无为”思想不能解决现实问题 |
| B．汉武帝急需从“无为”转向“有为” |
| C．董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” |
| D．儒家思想有利于汉武帝的“大一统” |
战国时期，法家思想成为各国的统治思想，是因为法家思想包含了（ ）
| A．“兼爱”、“非攻”的主张 |
| B．“民贵君轻”的认识 |
| C．君主集权的理念 |
| D．人定胜天的思想 |
孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，其思想本质被历代统治者所重视。这一本质是（ ）
| A．追求天下为公 | B．崇尚等级秩序 |
| C．主张“仁政” | D．天人感应 |