历史学习中要注意把握历史概念的内涵和外延。下列对历史概念的理解错误的是（ ）
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概念 |
理解 |
| A． |
门阀政治 |
东晋士族与皇权的共治，是在特定历史条件下出现的皇权政治的状态 |
| B． |
中体西用 |
以中国的政治制度为根本，以西方的近代科学技术为辅助 |
| C． |
斯大林模式 |
采用高度集中的政治经济体制进行社会主义建设的模式 |
| D． |
经营者革命 |
二战后资本主义企业经营股票分散化的趋势 |
顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调( )
| A．培养人才，经世致用 | B．弘扬道德，规范言行 |
| C．富足百姓，移风易俗 | D．教化民众，静心明志 |
《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是( )
| A．儒家思想是古代法制的基本原则 | B．儒家思想等同于古代的法律制度 |
| C．中国古代已建成法制社会 | D．其促进了中国近代法制和民主政治的发展 |
明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有( )
①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
《汉书·元帝纪》载：宣帝曾训斥太子与儒生关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝的“自有制度”实质是
| A．仁政爱民 | B．无为而治 | C．严刑峻法 | D．儒表法里 |
战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )
| A．克已复礼 | B．礼法兼用 | C．民贵君轻 | D．选贤举能 |