1880年，招贴画在英国街头几乎随处可见。当时的伦敦就有150名张贴工，他们每周要贴大约九万张海报。在法国，巴黎的街道与墙壁几乎成了海报艺术的画廊，各式各样的商品广告在填补城市的每个空白处，从戏剧、歌舞表演到自行车、香水、烟草以及饼干。1881年，巴黎市政府颁布了一条法令，规定海报必须在指定的区域内张贴，而且上面必须有政府公章表明已交“张贴费”。这说明
| A．英国和法国是世界上广告业发展最快的国家 |
| B．近代工业的发展推动政府的政策调整 |
| C．政府限制和干预新兴行业发展的现象开始出现 |
| D．第二次工业革命导致广告业的无序发展，影响了城市的形象 |
有人说，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．哥白尼 | B．布鲁诺 | C．达尔文 | D．伽利略 |
下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这三部书相对应的表述，完全正确的一组是
| A．诗歌剧本散文 |
| B．彼特拉克曹雪芹达尔文 |
| C．倡导人义主义反对封建礼教阐述自然选择 |
| D．抨击世俗王权叙述爱情悲剧挑战教会神学 |
有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是
| A．达尔文 | B．法拉第 | C．爱迪生 | D．爱因斯坦 |
1860年6月30日，关于进化论大论战的第一个回合，在牛津大学面对面地展开了。一位学者指出：“我要重复地断言，一个人有人猿为他的祖先，这并不是可羞耻的事。可羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，还要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分人的宗教偏见来压制别人，这才是真正的羞耻啊！”这位学者是（）
| A．赫胥黎 | B．威尔伯福斯主教 |
| C．严复 | D．拉马克 |
近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡．随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
| A．有力地冲击了神创世学说 |
| B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 |
| D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |