1976年诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼说:“正如没有一个社会能够完全以命令原则 来经营,一个社会也不可能完全靠自愿的协同合作来推动。相反地,以自愿交易为主的经济制度,却有足够的潜力同时促进繁荣与人类自由。”这一经济理论主张( )
A.自由放任 | B.强化国家干预经济 |
C.放松国家干预经济 | D.仿效计划经济 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是( )
①“主之君,立宪公之民;家全国,立宪公全国”
②“中华(民国)立国,以孝悌忠信就义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无致”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“西人专恃其枪炮轮船之精利,故能横行于中土,中国向用之器械,不敌彼等,是以受制于西人”
A.①②③④ | B.①②④③ |
C.④②③① | D.④①②③ |
下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是( )
A.“蒸汽有力可用,由何而生?” |
B.“论吾国银行失信用之可惧。” |
C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。” |
D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。” |
从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学()
A.大一统的时代背景 | B.多元化的创作风格 |
C.理性化的思想诉求 | D.世俗化的发展趋势 |
五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张( )
A.民为贵、社稷次之,君为轻 |
B.虽孔夫子亦庸众人类也 |
C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉 |
D.饿死事小,失节事大 |
《论语‘先进》曰:“未能事人,焉能事鬼?”‘未知生,焉知死?”《论语·术而》日:“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是( )
A.以民为本 | B.关注民生 |
C.人性向善 | D.关注现实 |