1920年梁启超从欧洲考察回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出( )
A.梁启超对西方文明产生了怀疑 |
B.梁启超对新文化运动持否定态度 |
C.物质文明的发展会降低人类的幸福感 |
D.五四运动促进了知识分子的觉醒 |
吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是()
A.西周 | B.秦朝 | C.西汉 | D.宋代 |
清朝小说《官场现形记》第四十九回:“自己辛苦了一辈子,挣了这分大家私,死下来又没有个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱何用。”导致主人公如此感慨的是()
A.仅男子可参与科举制 | B.血缘维系的宗法制观念 |
C.强调门第出生的九品中正制 | D.皇帝任命下的郡县制 |
通过宗法制的实行,西周形成了一个庞大的宗族网(如下图)。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是()
①周王室——周王正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
A.①②③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①③④ |
19世纪初,在一位名人的讣告中提及该名人的发明“他武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。他为机械动力在未来创造奇迹打下坚实基础,将有助并补偿后代的劳动。”这位名人及其发明是()
A.瓦特——改良蒸汽机 | B.西门子——发电机 |
C.爱迪生——电灯 | D.哈格里夫斯——珍妮纺纱机 |
“把人类拉到了与普通生物同样的层面,所有的地球生物,都与人类有了或远或近的血缘关系,彻底打破了人类自高自大,一神之下,众生之上的愚昧式自尊。”这段话评价的是()
A.哥白尼《天体运行论》 | B.牛顿的万有引力定律 |
C.达尔文的进化论 | D.爱因斯坦的相对论 |