阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦汉——隋唐前期的城市布局是严格按照坊市分开，坊有坊墙，严禁居民随便出入，朝开晚闭，商业网点很少，而且大部分供奉上层人士。到唐中期，农副产品和手工业产品增多，商品经济有了很大发展，人口也大增，“市”的扩大势在必行，沿街设铺，商业所在地便形成城市的“闹市”区。……到宋代，城市更是彻底打破市坊限制，完全开放，市场高度繁荣。《清明上河图》即集中反映了城市商业繁荣的景象——民坊、店铺交错杂处。
——摘自叶玲《唐宋城市经济的变迁及影响》
材料二 在中国漫长的封建社会，商贾所从事的商业活动一直被视为“贱业”而为人们所鄙弃。然而，受商品经济发展所带来的经济利益的驱动，宋人首先冲破了“农本工商末”价值观念的束缚，“货殖之事益急，商贾之事益重”，人们不再以经商为耻，社会各阶层纷纷经营商业，出现了“全民经商”的态势。宋代的经商群体已“不再指单一的专职商人，而且，‘全民经商’中的‘民’不再是狭义上的下层民众或被统治阶级，而是包含了相当的上层社会的人群或说统治集团的成员”。
——摘自郭学信、张素英《宋代商品经济发展特征及原因析论》
（1）根据材料一，概括秦汉到唐宋时期我国城市经济发展的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代城市经济发展迅速的原因。
阅读下列材料：
材料一农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积妊，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分事也。
——《墨子》
材料二春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。
——晁错《论贵粟疏》
请回答：
(1)上述材料反映了我国古代什么样的生产方式?这出现的原因是什么?(6分)
(2)从材料一、二可以看出，这种生产方式有何特点?(4分)
阅读下列材料
材料一人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……
——孙中山《上李鸿章书》1894年6月
材料二革命为唯一法门……我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年12月
材料三曾几何时，已为情势所迫不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实间接与帝国主义相调和。遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级者实为袁世凯，其所挟持之势力初非甚强。而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的之政党故也，……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级和武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？——孙中山《中国国民党一大宣言》1924年1月
材料四我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。
——孙中山《致苏俄遗书》1925年3月
请回答：
（1）根据材料一，指出孙中山上书李鸿章的目的。与材料一相比，材料二中孙中山改造中国的方式发生了怎样的变化？
（2）根据材料三，分析孙中山认为辛亥革命失败的原因有哪些。
（3）为了实现材料三所述的“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想和方针政策上有何重大发展？促成孙中山这些重大发展的客观原因有哪些？
（4）从孙中山的上述讲话中，你能感受到他的哪些革命精神？
以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：材料一“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——董仲舒
材料二“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正”——朱熹
材料三“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”——李贽
材料四从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地，房间里常年挂着一幅孔子画像。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养
材料五儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设。……儒教主张人必须与天奋斗，与人奋斗，提倡力争。……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。——王淑臣 《韩国民族精神中的儒教精蕴》
请回答：
（1）依据材料一、二、三，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。
（2）根据材料四，说明伏尔泰推崇儒家思想的原因。
（3）根据材料五，指出儒学对韩国的影响
（4）结合材料和所学知识谈谈儒家思想的历史地位和作用。
古代中华文明灿烂辉煌、长期领先于世界，较少受到世界其它文明的影响；近代中国不断受到列强的侵略和工业文明的冲击，也逐步接受世界先进文明；现代中国更是与世界融为一体、密不可分。思考回答下列问题：
（1）分别以秦朝和雅典城邦的重要制度说明古代中、西两种截然不同类型的政治文明。
（2）五四运动后，中国共产党的诞生及其领导的新民主主义革命受到哪些世界因素的影响？
（3）新中国哪些外交成就可以说明中国融入世界、得到国际社会的广泛认可？(4分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一:世界各国不分大小强弱，不论其制度如何，是可以和平共处的。各国人民都应该有选择国家制度和生活方式的权利，不应该受到其他国家的干涉。……如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家的和平共处就有了保证，而侵略干涉内政的威胁和对于侵略干涉内政的恐惧就将为安全感和互信所代替。
--《中华人民共和国对外关系文件集》
材料二:
请回答：
(1)材料一中所说的“这些原则”是指什么？(2分）20世纪50年代，周恩来在此原则下，有哪些重大的外交活动？(4分)
(2)材料二的照片中乔冠华为什么开怀大笑？此事有何重大意义？第二年，我国在外交方面又取得了哪些重大成就？(2分)