1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”的内涵指的是（ ）
| A．消灭私有制，实行公有制 | B．平均地权，土地国有 |
| C．节制资本，耕者有其田 | D．推翻清朝统治，建立民国 |
“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是
| A．神创论与进化论 | B．经典力学与相对论 | C．经典力学与量子论 | D．相对论与量子论 |
17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明
| A．民众仅从实用角度理解科学革命 | B．科学素养的提高不受社会重视 |
| C．科学革命只影响到知识阶层 | D．科学方法已获得广泛认同 |
邓小平在一次参观中国历史博物馆的一幅历史名画时说“从这幅画的内容来看，中国古代的商品经济发展水平还是蛮高的吗！”。邓小平参观的这幅画应该是
| A．《纸绘生活图》 | B．《清明上河图》 | C．西夏《打铁图》 | D．《女史箴图》 |
2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法—行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图3中属于该套邮票的是
A BC D
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①市坊融为一体②活字印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |