文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是（ ）
| A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 |
| B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 |
| C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 |
| D．二者对待神的态度不同[来 |
观察下表，按照西周宗法制规定，最有资格继承王位的是
| 周王的妻妾 |
周王与妻妾所生的后代 |
| 妻（正室） |
三哥（20岁） 四哥（14岁） |
| 妾一 |
大哥（25岁） |
| 妾二 |
二哥（22岁） |
A、大哥 B、二哥 C、三哥 D、四哥
下图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
| A．夏商周时期 | B．隋唐时期 |
| C．元朝 | D．清朝 |
自古以来，中国人就有祭祖的习俗。2006年国民党主席连战先生回大陆时参拜了连氏宗祠。这种“认祖归宗”的情结源于我国古代的
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．选官制 |
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映
| A．宗法制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．王位世袭制 |
“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是
| A．分封制 | B．郡县制 |
| C．井田制 | D．行省制 |