“一场严肃的祷告，同样可以在草屋中或者猪圈里进行。……有说话声音的地方，就是上帝的所在。……只有在最后一个穷人得到照应后，才能考虑兴建教堂。至于教堂的建造、风格和装饰都无关紧要”。材料所反映的历史事件
| A．旨在冲破封建专制制度的束缚 |
| B．使人获得灵魂自救的自主权 |
| C．使人开始摆脱基督教神学统治 |
| D．构筑了未来社会的美好蓝图 |
下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是
| A．唐太宗通过玄武门之变继位 | B．宋太宗继承兄长宋太祖之位 |
| C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 | D．清康熙帝死后皇四子继位 |
在当今社会有这么一种现象：把男、女的结婚，叫做男婚女嫁；家庭的孩子继承父亲的“姓氏”；把父亲的父母称为家公、家婆，却把母亲的父母称呼为外公、外婆。与这种现象相关的古代政治制度是
| A．分封制 | B．礼乐制度 | C．郡县制 | D．宗法制 |
《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是
| A．通过垄断神权强化王权 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．严格的等级关系 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
现在的山东有“齐鲁大地”之称，湖北被称为“荆楚大地”，江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到
| A．商朝的内外服制 | B．西周的分封制 |
| C．秦朝的郡县制 | D．汉初的郡国并行制 |
1900年义和团运动期间，有留学生劝说义和团改“扶清灭洋”为“革命排满”，结果被义和团斥责为“二毛子”（假洋鬼子）而加以拒绝。这说明（）
①义和团纪律严明、组织严密②义和团对清朝统治者抱有幻想
③义和团英勇反帝而盲目排外④义和团对当时形势有清醒认识
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |