陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是( )
| A．中国社会历史悠久、结构牢固 |
| B．封建自然经济是君主专制的基础 |
| C．自给自足心态滋生封闭保守观念 |
| D．皇权专制延缓中国近代化历程 |
某班一历史研究性学习小组在研究一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议：甲说：变就是要变革教育制度。乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的，他是（）
| A．甲 | B．乙 | C．丙 | D．丁 |
“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。”下列选项与孙中山的这段话不符的是 （）
| A．孙中山放弃了民主共和的革命目标 |
| B．孙中山的思想发生了转化，由效法英美转向以俄为师 |
| C．孙中山改旧三民主义为新三民主义 |
| D．孙中山有了与中国共产党合作的初步想法 |
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 （）
①反对帝国主义②“耕者有其田”③国内各民族一律平等④“节制资本”
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
有研究者认为，近代以来中国出现过五次大的留学热潮。下列对新中国初期留学热潮的分析不正确的是（）
| A．多选择留学欧美等西方国家 | B．以留学苏联．东欧国家为主 |
| C．涉及机器．水电等技术领域 | D．适应建设社会主义的需要 |
有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于（）
| A．利用宗教反对封建思想 | B．通过著书立说表达思想 |
| C．借助传统文化宣传新思想 | D．组织团体宣传新思想 |